左右各转三圈后，闭着眼摸前方的松柏

游客在闭眼“摸福”，石头的中间部位已被摸得光亮如玉

　 众所周知，在岱庙中有一块著名的扶桑石，到过岱庙的游客都会围着这块扶桑石做一个有趣的游戏：闭上眼睛，围着扶桑石左右各转三圈后，如果还能闭着眼睛摸着正前方十多米处的一棵松柏，幸福之神就会降临到他的身上。这个民俗游戏俗称“摸福”，它让游客在观赏岱庙深厚的文化景观时，也享受了一种别样的乐趣。

　 现场：游客争相摸石讨福
　 穿过巍然矗立的仁安门，就是宽阔的露台，这里矗立着一块褐色的石头，便是有名的扶桑石了。
　 扶桑石中间一圈，不知道被人抚摸了多少遍，已经变得光洁如玉。扶桑石前十多米处，有一棵粗壮的柏树，树中间有一道长长的凹沟，沟中间是一个窟窿，这棵树就是著名的“孤忠柏”。由于“树”和“福”谐音，所以“摸树”就意味着“摸福”，游客摸到福后，还会虔诚地把握紧的手往兜里一放，表示将“福”装在兜里，带在身边。
　 游人到此大多喜欢在这里做摸树游戏———蒙住眼睛围着扶桑石左转三圈，右转三圈，据说此时人便迷糊了，故此石又叫“迷糊石”。
　 如果围着这块扶桑石闭上眼睛左转三圈，右转三圈，然后继续紧闭双眼朝孤忠柏走去，如果能摸到孤忠柏树干上的窟窿，这个人便摸到了福气。
　 这块石头成了幸福的象征，来岱庙的人，都愿意摸摸扶桑石，玩玩摸福的游戏，相互祝福。可能从岱庙存在的那天开始，古人就开始了这种“摸福”游戏，从此代代相传，延续到了今天。

　 传说：忠臣化柏树守护山神
　 乾隆当年来岱庙时，曾写诗称这块扶桑石为“介石”。
　 所谓扶桑，是古代神木的名称，传说太阳从它的下面升起。《淮南子·天文》：“日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是为晨明。”因为这块石头貌似扶桑，故其下有明嘉靖年间吴兴沈应龙所题“扶桑石”三字，据说与泰山是日出之山相呼应。
　 与扶桑石相对应的孤忠柏虽然其貌不扬，却有一个十分感人的故事。传说自从武则天被高宗皇帝李治召进宫后，逐渐得宠，不久便废掉了王皇，自己取而代之。
　 李治仁厚无能，上朝不能决大事，需由宰相提出建议，然后由他恩准。武则天虽为女流之辈，却精通文史，御人有术。她当了皇后以后，逐渐代皇帝批示奏折，临朝参政。太子显长大以后，对母亲干预朝政甚为不满，屡有不同政见，因此触怒了武则天而召至杀身之祸。追随太子显的大臣石忠，亦早已对武后参政十分反感，见太子被害，为了表示对太子的忠心，他拔剑剖腹自杀，以示对武皇后的不满。
　 石忠死后，其魂魄来到东岳泰山，面见泰山神，状告武则天任用酷吏，滥杀无辜，连自己亲生儿子也不放过，要求山神惩治其罪。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏树，侍立殿前，日夜守护着山神，赐名“孤忠柏”。如今，游人所见树南面的疤痕，即是当年石忠剖腹的剑痕。
　 这个摸福游戏成为介绍岱庙旅游景点的一个重要方面。

　 专家：与泰山祈福迎祥主题匹配
　 现在“摸福”已经成为岱庙一大具有当地特色的游戏。比起岱庙深厚的历史文化气息，“摸福”让游客的岱庙之行更具有趣味性。
　 旅游业是一个非常有发展潜力的产业，而泰山民俗则是其发展的一个重要砝码。特色鲜明、魅力独特的泰山民俗旅游资源，应该在泰山的深层次开发、泰山大旅游的建设中发挥重要作用。对旅行社来说，特别希望能有更多的这样有趣的风俗文化。
　 “摸福”这个游戏本身蕴含着祈祷幸福的意义，这与泰山祈福迎祥主题相匹配，也是泰山民俗文化的一部分。另外，这种趣味性的民俗文化也容易让大家接受和理解。在庄重的场合，这是很好的调节剂。
　 目前，泰山的民俗文化在泰山旅游资源中的重要地位是不言而喻的。泰山民俗文化丰富了泰山旅游资源，以其直观形象性、社会典型性的基本特征及其内含的历史价值、艺术价值吸引着众多的旅游者。同时，泰山民俗渗透在游览设施、接待服务设施、社会环境之中，构成了各种旅游因子组合，为旅游地整体形象的融合剂。