历经200多年，六代传人送福

　 每到农历春节，为祈求风调雨顺，家家户户都有在家中张贴年画祈福的习俗。随着现代文明的逐渐繁荣，传统的木版年画工艺逐渐走向没落，很多年轻人根本不清楚木版版画为何物。
　 已有近200年历史的王氏木版年画发祥地——岱岳区徂徕镇杜家庄村。

　 起源：相传六代到今天
　 杜家庄王氏版画的第六代传人王金生。现在泰安市制作木版年画的，基本上都是从杜家庄王氏学去的，到了这一代已经是第六代了。当时，制作木版年画是个很赚钱的生意，在新中国成立前，王氏木版年画达到兴盛期，他的家里每年都招十几个雇工，各种版画年销售近20万张。年画销售到泰安周边的莱芜、沂源、济南等地，河北、河南、安徽等地也有客商前来提货。
　 王氏木版年画，刀法刚劲有力，题材多以喜庆为主，颜色对比强烈，作品夸张变形，写意传神，风格迥异，具有鲜明的地方文化特色。
　 根据王氏家谱记载，王氏木版年画始于明朝中叶，因战乱原因已无据可查。木版年画的第一代传人王清富曾在泰城洼子街一带干画匠，从事年画创作，画家堂，财神，搞套版的木版年画，后回到杜家庄继续从事年画创作。

　 风俗：过年贴画为祈福
　 王氏家族的老祖爷都是画匠，所以木版年画的品种很齐全，有家堂、财神、保家客、全神、灶马、门神、牛马王、天地牌观等种类。
　 这些是全神图，在除夕夜按照风俗，要给各路神仙上贡，但因为怕有说不到的地方，就把全神图放在火纸上烧掉，这样天上的神仙就都知道了。他们把木版年画当成是一种传统文化，因为年画上都是印着一些全神、灶王爷、门神等，为了表示对神灵的尊重，买木版年画不叫买，叫请。
　 除了上贡，以前老百姓还把秦琼和敬德两个门神贴到二道门上，让它们把护大门，让邪风妖气远离家庭，求得平安。
　 按照版画的内容分类，门神还分为武门神、文门神和童子三类。武门神即手持武器的秦琼、尉迟恭;文门神即身穿朝服、报笏板的文官;门童有麒麟送子等内容。这些根据风俗都有不同的张贴位置。

　 遗憾：珍贵木版成案板
　 木版年画最主要的是刻版，因为要用到染料，所以必须用木质比较坚硬的梨木做刻板。木版年画不仅对木质有很大的要求，而且对刻版的艺人也有很大的要求，因为版画都是层层印彩，必须想好每一部要雕刻的东西，才能使最终出来的版画与设想的一致。
　 现在许多有百年历史的木版都被当作柴禾烧了。刻得一个门神，穿着铠甲，十分英武，胡子、眉毛被刻画得十分清晰的木版是见过的刻画人物最好的，最少也有上百年的历史了，但就是这个木版，还是从同村的一个大娘家里要来的。在这之前，这个木版竟然成了剁鸡食的案板。

　 传承：改良内容求发展
　 为了保护王氏木版年画，泰安市已经把这项文化传统列为泰安市非物质文化遗产了。木版年画也面临着传承难的困境。因为做年画赚不到什么钱，很多年轻人都不愿学这门手艺。
　 现在顾客的要求提高了，很多老版印出的版画人物形象太单一，很多人就提建议。我们也在顾客意见的基础上对版画的内容进行了改良，比如全神图，以前版画上面印的神仙少，通过改良，增加了很多神，成为名副其实的全神图。
　 现在会版画制作的人越来越少了，王金生的三个孩子都有正式工作，谁也没空学习这门手艺，但这是老祖宗传下的文化，没事的时候王金生都让孩子跟他学，但孩子们因为工作忙，学的很少。