禹王庙正门。
▲胸径达1.52米的柏树。属相柏号称有十二生肖的洞穴。
大禹治水的神话传说为人所熟知，历朝历代修建的代表人民镇河妖锁洪水美好愿望的大禹庙，也在全国各地普遍存在。然而在宁阳县城西北15公里处，也有一座禹王庙，却显得与众不同。它几百年来几经风雨的剥蚀，依旧傲立大汶河畔，以其“禹碑虹渚”、夫妻柏树、属相洞、虬枝歧柏、禹王台等古迹奇观，给世人留下一个个不解之谜。
神秘禹王庙引来众多游客
在宁阳县伏山镇，有一座不同寻常的庙宇，坐落在大汶河南岸古城堰旧址，它就是1475年(明·成化十一年)所建的禹王庙。
来到禹王庙门前，还未踏入庙门就被庙宇古朴的外貌所吸引，青灰色的墙壁，透着历史的厚重。从院外看，高大的奇枝异柏探入云空，令人精神为之一振。整个院落占地十余亩，呈长方形。推开赭红色的大门，走进庄严凝重的大院，古朴的大殿、参天的桧柏、高高的月台、威武的石狮以及浅浅的石径便展现在眼前。迎面而来的是气派雄伟的大殿———虹渚殿。虹渚殿为穿堂，灰瓦歇山顶，蟠龙大脊，饰吻兽，门额上刻篆书“风调雨顺”四字。两侧为东西配殿，东西两庑设在殿前两侧。殿设5开间，砖、木、石结构，进深8米，面阔16米，高7米。内饰彩绘，笔法细腻，花鸟虫鱼惟妙惟肖，治水器具一应俱全。殿内端坐着大禹的神像，塑像栩栩如生，刚毅中透射着质朴，庄严中显露出慈祥。
从小就听过大禹治水的故事，在其他地方也都见过大禹庙，但是宁阳的禹王庙却让人十分向往。不仅庙的历史悠久，而且还有很多人文自然奇观，特别神秘，所以我今天就和朋友一起过来见识一下，开开眼界。谈起禹王庙的神秘，宁阳县博物馆馆长于勇介绍，禹王庙中的神秘之处不止一点。一进庙门，就是代表着大禹夫妻的夫妻双柏，其中一棵可称得上是齐鲁第一柏，庙中有一块龟趺螭首碑刻，有“禹碑虹渚”奇观，庙后更有属相柏与虬枝歧柏的奇异景观。这些自然与古迹的奇观异景，给每一位前来游览的人都留下了深刻的印象。
青螭水常润，夫妻柏共鸣
初入庙门，便有门前两株古柏苍劲傲立，树干挺拔，合抱有余。两树冠风姿各异：右侧一株叶绿茂密，冠小而紧凑，远观波浪起伏，颇似一头卷发蓬勃而生，似得天地之精华而润泽。左侧枝冠青枯相间，青枝昂首仰视天外，似观天下风云变幻、潮起雨落；枯枝如蛟龙腾空，巡游四方，问人间雨晴。
这两株长相与众不同的古桧柏树，一雄一雌，令人称奇，被人们称为“夫妻树”。据看守庙宇的陈老先生说，传说当年大禹治理汶水，积劳成疾，病死在汶水之滨，人们为了纪念大禹，把他葬在禹王庙的这个位置。不久，在埋葬大禹的地方，长出了一株翠柏。大禹由于常年在外治水，他的妻子非常想念他，便化作一只凤凰来找他，正巧落在大禹化身的这株柏树枝上。当得知自己日夜想念的丈夫不在世间后，心中十分悲痛，一头栽到树下离开了人间。人们就把凤凰葬在这株树的西边，过了几天，葬凤凰的地方又长出了一株新柏树，人们纷纷说这是大禹夫妻活着不团聚，死后化作夫妻树，永不分离。目前，东边这株大禹化身的古柏树，胸径达1.52米，号称“齐鲁第一柏”。
禹王庙原有碑刻11块，现仅存2块。现存东侧碑刻，碑首为两条相互盘绕在一起的青螭。螭身向上高高弓起，其首微微下垂，似欲潜江入海，动感十足。两螭口中各含一石珠，石珠欲吐还留。奇怪的是，一年四季，无论天气多么晴朗，空气多么干燥，两螭身均通体湿润，细密的水珠不停地渗出，后汇聚于螭口，形成豆大的水滴滑落到碑底细细的沙中。即便是在冰天雪地的严冬时节，此景依然。据清咸丰元年重修《宁阳县志》记载：“殿前碑螭首有水痕，是名‘禹碑虹渚’。”这即为宁阳八景中的一大奇观。令人不解的是，碑身上下难觅水迹，两螭常润之水从何而来？然而令人遗憾的是，这一史料中记载的自然之谜至今还没有揭开。
龙头柏的传说，属相洞的神奇
绕过正殿，映入眼帘的是一株虬枝歧柏。与庙内十余株古柏相比，这株柏树不仅挺拔苍劲，凝烟涌翠，而且向东南方向有一巨枝宛如蛟龙，正翘首张翼，龙须飘飘，恰似腾云驾雾，探爪欲飞。在清顺治十六年(1659年)《重修禹王庙记》中记载：“庭有桧柏，不见白日，后有一树作龙形，皆数百年物也。”故此，古人美其名为“虬枝歧柏”，历代《宁阳县志》誉为宁阳八景之一，文人诗客来此览胜，多赋诗赞美。
在当地人的传说中，这棵龙头柏是一条龙的化身。很久以前的一天，看庙的老头在庙后树下凉快，突然看见一条龙把附近一片庄稼啃光后飞回树身，恢复原形，并把龙头伸向井里喝水，吓得老头躲了起来。第二天下起瓢泼大雨，淹没了庄稼，冲塌了房屋，导致水灾。此后，看庙老头发现这枝龙头柏每次把头伸到井里喝水，就会造成水灾。他便把这件事悄悄告诉了当地的乡亲，人们决心惩治这个怪龙，便邀集了几十个天不怕地不怕的青壮年小伙子，运来砖石土，把井填死了。从此，这地方再也没有发生过水灾。那个龙头模样的树叉也渐渐地枯死了，而这棵树的其它枝叶却依然茂盛。在龙头柏下，相传被填死的井口仍旧存在。头顶龙头柏，脚踩填死的井，记者闭上眼仿佛回到了传说之中，看到那飞龙在天播云布雨。
在龙头柏北面，有一棵柏树，仅暴露的树根面积达20多平方米，被当地老百姓称为碾盘柏。树下盘根错节，隆起地面，似圆形的扇面向四周伸展，树根之间又为体态各异的动物，设计了躺卧的地方，就像洞穴一样。似人躺卧的地方叫“人窝”，似各种禽兽躺卧的地方叫“猪窝”、“狗窝”、“鸡窝”、“兔窝”。仔细观察树根的形态、纹理又像各种各样的动物，故当地也称“属相柏”。
遂公盨
揭示大禹出生地
在当地，一提起禹王庙，村民都会说这里就是大禹的故土。从西汉时，皇帝为弘扬大禹三过家门而不入的敬业和牺牲精神，特赐其后代移居到西部地势较高、距此七八里的白马村。再到后来，免遭水患的黎民百姓为赞颂他的功德，在他家的老宅基地上修建了这座禹王庙，供后人礼拜。
然而大禹真的是出生在这里？据当地一些流传下来的文字史料记载，在宁阳县西北有一村庄叫白马庙村，相传西汉时所建，原称禹颓村，其因正是由于居住在该村的禹的后人日渐没落。唐朝修建天启庙，大门两旁立有白马，故此更名为今称。无独有偶，2002年香港保利博物馆新入藏的国宝———遂公盨（xǔ），系2900年前西周的青铜器。其铭文上记载了大禹治水等内容，并说明这件青铜器为古遂国制造的用来盛饭的一种礼器。那么古遂国又在何处？《辞源》中注释：“遂，周代诸侯国名，妫姓，舜的后裔，春秋时为齐所灭。故地在今山东宁阳西北。”从这段至关重要的记述中，可以看出，舜的后代就在这一带活动，而接受舜禅让帝位的禹出生在此地的说法，不单纯是当地百姓凭空臆想出的，应该具有一定的可信度。
曾经，禹王庙镇住河妖，消灭了肆虐的洪水。如今，它神奇的自然人文景观，引发了世人对神话传说、历史真相的一连串遐想。